有口皆碑的小说 劍卒過河 惰墮- 第1441章 明慧和尚 牧豎之焚 冥冥細雨來 熱推-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 此時無聲勝有聲 破家亡國
他修佛願，同意是佛的四十八願，真若諸如此類，難糟還能走到臨了把佛陀頂下去以身代之？光是同屬佛願一脈，可能納其它委行者的佛願加身罷了！
止殺願，亦然不必有願景水源的，慧黠的止殺水源即是這凶神殺生兩千九百條這畢竟！但這兇人算作兇的中子態，轉眼之間又殺一條，據此本來不得，自發願滅！
像這一止殺願，用在此地卻是貼切，以身代殺，獨自他在此地照例不死的，縱令所謂佛願的掩耳島簀之處。
合掌誦道：“設我得佛，行住以內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
怎麼樣人最喜滋滋?遲早是全無心煩的人。有少毫煩雜的人都決不會一是一快意。之所以最暗喜的人莫若漏盡比丘，她們實事求是正正全無心煩意躁。
但婁小乙的劍傷循環不斷他，卻還有此外轍！一瞬近身，沙峰大的拳頭就揮了下！
兩千九百條，由上至下婁小乙的修道一世各化境，也賅妖獸，空虛獸，昆蟲，翼人等等，就連婁小乙本身都數典忘祖楚的，他都給算了出！
等位以天生麗質爲規則，你飛劍上了美人的幾成？我菩提心又上了神佛的幾許？一旦我的椴心距神佛更近些，那般你的飛劍就與虎謀皮！
兩千九百條，貫注婁小乙的修行一生相繼鄂，也徵求妖獸，虛幻獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙我都忘記楚的，他都給算了沁！
不需求寰宇棋盤的加持不死，者和尚也很誓！
婁小乙今朝不焦躁了，歸因於周媛在魔境戰地中的攻勢業已設立！
把什物劍體的耐力，蛻變成分級瓜熟蒂落百分比的抵擋，佛教願景之力也屬實是瑰瑋，讓人易如反掌。
就做近了！既是殺不死他，那他就只可做友善力所能及的！
比照，顯眼婁小乙相距劍仙層次的差異更大些！遂劍辦不到及身，無功而返！
這一來的監守解數即一種界說蛻變，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我不論是你飛劍有多橫蠻，我只守我的椴心有多純真！
但婁小乙的劍傷不斷他，卻還有其餘方法！倏得近身，沙山大的拳就揮了上來！
劍修一接力賽跑身，靈性卻不避不擋，不論是村裡經脈炸裂，將死未死轉折點，一把掀起劍修的拳頭，另一隻手拋出了圈子棋盤的母石！
天擇空門，大節夥，不過他能承當起源弗成說處之佛願，唯獨原因他異乎尋常的情由：漏盡比丘。
看着婁小乙，如次婁小乙看着他！
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那，倒要見到這僧侶的分之捍禦怎麼着接到他的一雙鐵拳！
婁小乙目前不油煎火燎了，原因周天香國色在魔境疆場華廈弱勢現已開發！
兩千九百條，縱貫婁小乙的修道一輩子逐邊界，也攬括妖獸，抽象獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙本人都忘楚的，他都給算了進去！
劍修一障礙賽跑身，融智卻不避不擋，任憑州里經炸掉，將死未死契機，一把跑掉劍修的拳，另一隻手拋出了宇圍盤的母石！
玩願景的，或然軀體瘦弱；身段血緣健壯的，永恆讀後感粗弊，概莫能免！
亦然獨屬殺生之人的一種緩解道道兒。
喝聲中，劍光脫穎出！
雋仍然驚悉他將很難得至關重要個職分，斬殺以此攻無不克到俗態的劍修於棋盤，再經歷祥和的不辭辛勞協理天擇佛贏得魔境華廈燎原之勢！
體態再晃回聰慧前，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
翕然以娥爲口徑，你飛劍達了花的幾成？我菩提心又到達了神佛的幾許？倘我的菩提樹心間距神佛更近些，那你的飛劍就收效！
肉身一縱，已經消失在了戰陣嗣後，在戰陣雙方翻天的打架中，找出一下處境憂慮的僧尼，一劍下，頓然了賬！
天擇佛教，大節不少，唯獨他能蒙受來可以說處之佛願，只有歸因於他特的起因：漏盡比丘。
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婁小乙茲不火燒火燎了，坐周仙子在魔境沙場華廈劣勢就創造！
這麼着的毆，鄉村愚夫是這麼揮，人間堂主是這麼揮，修道人是這一來揮，神物相同是如此揮！
準這一止殺願，用在那裡卻是得宜，以身代殺，單純他在此地竟不死的，不怕所謂佛願的自取其辱之處。
婁小乙於今不着忙了，因爲周神道在魔境戰場中的弱勢仍然白手起家！
有頭有腦早就查出他將很難做到老大個義務，斬殺者精銳到靜態的劍修於圍盤，再穿自身的下工夫佑助天擇佛博取魔境華廈逆勢！
相比之下，較着婁小乙歧異劍仙條理的歧異更大些！因故劍決不能及身，無功而返！
相對而言，明白婁小乙相距劍仙條理的區別更大些！故劍不能及身，無功而返！
止殺願，也是要有願景根基的，聰慧的止殺內核即是這惡人殺生兩千九百條之謎底！但這惡徒算兇的物態，一朝一夕又殺一條，以是基本反對，葛巾羽扇願滅！
不須要天下棋盤的加持不死，之道人也很鋒利！
肉身一縱，早已迭出在了戰陣從此以後，在戰陣兩端狠的搏殺中，找到一番境遇令人擔憂的梵衲，一劍下，馬上了賬！
這算得實和虛中的垠分別，飛劍爲實，就求一步一期足跡樸實的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的高超頭陀也可能性會抵達很高的思考分界，因此用這種智來比照，誰比誰輸！
婁小乙現在時不恐慌了，爲周絕色在魔境疆場中的鼎足之勢就白手起家！
殺了者劍修，天擇佛教在魔境中就再有機緣！
劍修一舉重身，聰敏卻不避不擋，不管體內經炸裂，將死未死關頭，一把收攏劍修的拳，另一隻手拋出了園地棋盤的母石！
比如說這一止殺願，用在這裡卻是適用，以身代殺，單純他在此地還是不死的，實屬所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
玩願景的，決計人瘦弱；肢體血脈康健的，肯定讀後感粗弊，概莫能免！
他修佛願，首肯是佛的四十八願，真若云云，難鬼還能走到結尾把彌勒佛頂上來以身代之？只不過同屬佛願一脈，可以負責其他實打實行者的佛願加身漢典！
劍修一障礙賽跑身，聰慧卻不避不擋，無寺裡經脈炸燬，將死未死契機，一把抓住劍修的拳，另一隻手拋出了天體棋盤的母石！
正歸因於全無憋悶，才無雜願，因故能承上啓下更高層級的僧洪恩的佛願加身，以一介凡軀，去履行某庭某某道統的意思！從其一機能上去說，他是絕代的！
天擇空門，大恩大德廣大，可他能承擔來自可以說處之佛願，才以他非常的泉源：漏盡比丘。
比照，醒目婁小乙相距劍仙層次的別更大些！故劍不能及身，無功而返！
一碼事以神靈爲法，你飛劍落到了麗人的幾成？我椴心又落到了神佛的一些？假設我的菩提樹心千差萬別神佛更近些，那樣你的飛劍就空頭！
身形再晃回聰穎眼前，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
從其一功力下去講，他的老二個鵠的可要比基本點個主義緊張得多！
喝聲中，劍光噴薄而出！
靈氣面無色的看着他的貼近，沒道了！
這一來的把守不二法門即若一種界說移，你發你的飛劍，我講我的椴心，我無論你飛劍有多發狠，我只守我的椴心有多誠！
但婁小乙的劍傷連連他，卻還有此外長法！忽而近身，沙袋大的拳頭就揮了下！
這一來的毆，鄉下愚夫是這麼揮，人間堂主是如許揮，尊神人是如此揮，神明扯平是如許揮！
如此的守措施算得一種界說代換，你發你的飛劍，我講我的椴心，我不管你飛劍有多蠻橫，我只守我的椴心有多誠心！
這便實和虛裡面的田地反差，飛劍爲實，就欲一步一下腳跡一步一個腳印的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的低俗行者也或是會落到很高的胸臆境，以是用這種道來比，誰比誰輸！
漏盡比丘就是阿金剛。比丘是因位，太上老君是果位。不拘孩子還俗受具足戒，因戒生定，因定生慧，以聰敏斷盡三界見思抑鬱，不再漏落三界的生死存亡巡迴，化作阿菩薩。誠然是阿魁星，但長相依然是一位比丘，因此叫做漏盡比丘。
他亦然個斷之人，不然不會被佛教派來推廣諸如此類的使命！
他察察爲明之劍修的緊張，就算在此他硬是不死的，但在殺人速度上他莫如劍修，之所以假若再這一來一貫對壘下去，他末再是不死，也會只多餘一度人，嗣後完完全全掩蓋敦睦的秘事。
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靈性早就查出他將很難完工老大個職責，斬殺之雄到物態的劍修於棋盤，再通過自的恪盡襄助天擇禪宗得到魔境華廈劣勢！
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2022 年 6 月 29 日
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相比之下，較着婁小乙歧異劍仙條理的歧異更大些！因故劍決不能及身，無功而返！
相對而言，明白婁小乙相距劍仙條理的區別更大些！故劍不能及身，無功而返！
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但婁小乙的劍傷連連他，卻還有此外長法！忽而近身，沙袋大的拳頭就揮了下！
這一來的毆，鄉下愚夫是這麼揮，人間堂主是如許揮，尊神人是如此揮，神明扯平是如許揮！
如此的守措施算得一種界說代換，你發你的飛劍，我講我的椴心，我不管你飛劍有多蠻橫，我只守我的椴心有多誠心！
這便實和虛裡面的田地反差，飛劍爲實，就欲一步一下腳跡一步一個腳印的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的低俗行者也或是會落到很高的胸臆境，以是用這種道來比，誰比誰輸！
漏盡比丘就是阿金剛。比丘是因位，太上老君是果位。不拘孩子還俗受具足戒，因戒生定，因定生慧，以聰敏斷盡三界見思抑鬱，不再漏落三界的生死存亡巡迴，化作阿菩薩。誠然是阿魁星，但長相依然是一位比丘，因此叫做漏盡比丘。
他亦然個斷之人，不然不會被佛教派來推廣諸如此類的使命！
他察察爲明之劍修的緊張，就算在此他硬是不死的，但在殺人速度上他莫如劍修，之所以假若再這一來一貫對壘下去，他末再是不死，也會只多餘一度人，嗣後完完全全掩蓋敦睦的秘事。
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