火熱小说 劍卒過河- 第1075章 佛门神通 捨安就危 顛倒陰陽 鑒賞-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 叫苦不迭 介山當驛秀
對他吧還要探討一個因素，會決不會有老三個僧尼的來援？而有，那概略率他就無非數刻的功夫，也縱使四序隱身草中一期修理點到另一個的遨遊辰！
不結局通便只一種，亦然通之峨畛域，實屬漏盡通，也做不漏盡通！之，錯十八羅漢彌勒佛能廁身的，惟獨菩提才華一探賾索隱竟！
固然恐怕說到底的鵠的是要及至直航打援，但咋樣等的經過，即便判明主教見力的層巒疊嶂！像她倆這麼着的干將，就指當無人阻援，盡心盡力，不過諸如此類才具表述自家全總氣力，而偏向由於心有所寄，反倒小打小鬧！
從簡的說，諳神足通的僧尼，哪怕沙彌華廈劍修，深得龍翔鳳翥來往之妙，她們和劍修對立統一差的就一味一柄劍，而以種種空門功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有法力的奧博，今非昔比的矛頭，也談不上誰好誰壞！
因其少，用瑋！
剑卒过河
和然的兩個僧尼對戰，道場無效！原因她倆不修善事！
和那樣的兩個僧尼對戰，水陸無謂！原因他倆不修水陸！
唯獨貳心通還期不許使喚，特需在戰中短兵相接，還要外心通也訛他的研修，這門法術不惟捻度高，而且也挑人，對邊界獨尊他的大主教低效，這也是他研修天眼通，備份外心通的由頭，不拘太多！
就「通」之導源、法力崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不畢竟，且必退轉故。
也不全是壞音息，坐要曲突徙薪婁小乙知心四點位季素不相識成處，因故實質上兩人都不敢開走此間太遠，對主教的話，半空中的一下點，即使一個遁移的事！
劍卒過河
只有外心通還秋使不得下，欲在殺中離開，而且異心通也魯魚帝虎他的必修，這門神功不惟自由度高，還要也挑人，對際大他的教皇低效，這也是他輔修天眼通，搶修貳心通的緣由，奴役太多！
這反而振奮了婁小乙的愛面子之心！如果消逝佛門這些奇詭怪怪的器械，他的飛劍又怕過誰來？
雖說不定最後的目的是要比及民航打援，但怎麼等的經過，便論斷修士所見所聞本事的巒！像她倆然的國手，就指當無人回援，敷衍了事，只要云云才發表我渾民力，而訛謬坐心賦有寄，反是束手束腳！
只是現，務實的兩人中，弘光一經出局，是死是活也不清爽！護航今朝三號點位，支援至索要時代，讓他們兩個篤實的和劍修扛上，是須要冒未必危機的，總，這不過能凱旋弘光的劍修，能力不需捉摸！
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雖則恐末尾的對象是要趕夜航阻援，但怎的等的歷程，實屬論斷修女耳目力量的疊嶂！像他們這一來的上手，就指當四顧無人回援，耗竭，惟有這麼樣才氣抒發小我一概民力，而錯由於心擁有寄，倒轉拘束！
唯獨今朝，務實的兩丹田，弘光現已出局，是死是活也不曉暢！護航今昔三號點位，援手復壯消流年，讓他們兩個誠心誠意的和劍修扛上，是急需冒勢將高風險的，事實，這唯獨能贏弘光的劍修，氣力不需疑！
飛劍乍一湮滅，了因術數動員，雖十數萬道劍光，但懷有的劍跡盡令人矚目中，這對凡人以來幾不興能，劍河的質數和虎威，在神識反應中屠殺的排它性，都讓人無法全心全意！但有天眼通在，這全份都不是綱！
婁小乙的劍氣水一卷而入，體態同日縱遁無跡，只一贊助，他就衆目昭著了祥和又碰撞了兩塊血性漢子，唯一的好情報是，大過三個！
因其少，是以彌足珍貴！
剑卒过河
婁小乙的劍氣地表水一卷而入，人影兒而縱遁無跡，只一幫忙，他就透亮了相好又碰撞了兩塊血性漢子，唯獨的好音書是，魯魚亥豕三個！
募化僧曉暢的則是其他神功，神足通！
特他心通還暫時不行採取，待在角逐中有來有往，並且他心通也差錯他的選修，這門神通不但鹽度高，並且也挑人，對境界有過之無不及他的修士無效，這也是他必修天眼通，小修異心通的來因，拘太多！
一期如此動靜的主教無論是他的守衛實力有多強，要想防住婁小乙如許的劍修也挑大樑全無恐，了因能大功告成，不止是他的天眼之功，一發化緣僧在前面替他挑動了太多劍修的注意力！
高難的在，這劍修就一心的往四號點位上闖，醒豁便是想融過這個崗位後就足不出戶一年四季樊籬空中，左不過對道來說，取得一枚季眼就是說有成，也不需全取四枚！
世上的人絕非不想急需術數的，然則不清爽“法術“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
普天之下的人消亡不想講求法術的，只是不顯露“術數“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名和尚因故做了分流，了因結實的卻步了本條地位，不離近旁！因其天眼的才略，可以毫釐不爽認清婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，思新求變，配合，無一漏！
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世人不知所終術數，遂以夜長夢多爲神通，實大自誤。雲譎波詭是把戲，有類於術。非兼具憑藉使不得施也，神功則要不然。
費工夫的取決，這劍修就聚精會神的往四號點位上闖，昭然若揭硬是想融過以此崗位後就跳出四時風障空中，解繳對道門以來，贏得一枚季眼雖完事，也不索要全取四枚！
化緣僧則是人影一縱，遠在天邊無蹤，他的肉體和兩全闌干空空如也，固就鞭長莫及真僞判斷，這是真正的分娩，是能一模一樣揣摩，一碼事玩佛法的設有，雖然就一度，但卻比旁修士那種精確的幻境險象要強得多！
就「通」之泉源、效益音量，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不歸根結底，且必退轉故。
徒外心通還有時可以以，欲在殺中往來，並且異心通也魯魚亥豕他的選修，這門術數非獨漲跌幅高，同時也挑人，對界線出將入相他的教主失效，這亦然他輔修天眼通，歲修外心通的青紅皁白，拘太多！
惟獨外心通還有時無從役使，亟需在搏擊中來往，還要異心通也魯魚亥豕他的必修，這門術數不啻線速度高，並且也挑人，對界限大他的修女不行，這也是他研修天眼通，脩潤貳心通的道理，畫地爲牢太多！
怎麼急需術數?源於有賴於“貪得“，通過襟懷來修道，爲害甚大！
則不妨終極的方針是要及至續航阻援，但哪些等的進程，即或判定教主理念本事的山嶺！像她倆這麼的宗師，就指當無人阻援，使勁，偏偏如此這般本事闡述自我整整國力，而舛誤以心具有寄，反是拘束！
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唯獨異心通還持久決不能運用，待在鬥爭中離開，再者異心通也偏差他的研修，這門神功不止瞬時速度高，並且也挑人，對畛域高於他的大主教無濟於事，這亦然他選修天眼通，歲修外心通的由，戒指太多！
單貳心通還偶然不許應用，急需在戰爭中走，再者他心通也錯誤他的重修，這門神通不光攝氏度高，再就是也挑人，對疆蓋他的修女不算，這亦然他選修天眼通，保修貳心通的緣由，戒指太多！
唯獨當今，求真務實的兩太陽穴，弘光已出局，是死是活也不明瞭！東航現今三號點位，襄和好如初內需年華，讓她倆兩個真格的和劍修扛上，是亟需冒固化高風險的，算是，這然則能捷弘光的劍修，能力不需堅信！
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神足通別稱神境通，恐珞通，享有愜心通的人，周都能胡作非爲，比如鑽天入地，飛砂走石，撒豆成兵，興妖作怪，疾馳，都不妙疑案，益發是，佳績分娩往來，無可猜想！
也不全是壞音，爲要防護婁小乙親密無間季點位季面生成處，故而實質上兩人都膽敢距離那裡太遠，對主教以來，半空中中的一度點，雖一期遁移的事！
化僧則是身形一縱，遙遙無蹤，他的肢體和臨盆縱橫虛無飄渺，內核就力不勝任真真假假判斷，這是真的臨盆，是能等效酌量，一如既往玩福音的留存，儘管如此除非一期，但卻比別樣教主某種純淨的春夢物象不服得多！
人之神功，系屬本有，比如說燈之有火，火本杲，火不發亮者，非無光也，其咎在遏制堵截，爲七情六慾所蔽，有體不升引耳。
婁小乙乍一往復，二話沒說就發了她倆的非同尋常！
四曰法術，整天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有究！
婁小乙乍一硌，緩慢就備感了他們的別出心裁！
兩名沙門據此做了分流，了因堅實的止步了是窩，不離就地！以其天眼的才略，可知高精度鑑定婁小乙飛劍之勢，功能，劍跡，勢，道境，變卦，結，無一漏掉！
身懷神功之士，他也好容易遇過浩繁，但佛門法術在逼-格上是不亢不卑的，超過道的似乎神功，依照體修魂修的那些對象。
佈施僧則是人影一縱，遙遙無蹤，他的肉身和分娩交錯空空如也，重大就無能爲力真僞區別，這是真的分娩，是能劃一考慮，亦然施教義的有，但是就一度，但卻比其餘修女那種精確的幻夢物象不服得多！
積重難返的有賴於，這劍修就心無二用的往四號點位上闖，顯而易見縱想融過斯官職後就流出一年四季樊籬半空中，降順對壇的話，取得一枚季眼即或姣好，也不須要全取四枚！
對立統一起其它兩個和尚，夜航和弘光，她們的路數就幽微天下烏鴉一般黑；他倆走的是求真務實之路，以神通爲基，以佛爲主術法爲攻防；續航弘光走的卻是務虛的手底下，更性命交關於在道境高低工夫，重視的是那幅浮泛的，和佛義相連結的黑之路。
身懷三頭六臂之士，他也竟遇過過江之鯽，但空門法術在逼-格上是低三下四的，蓋道門的相仿神通，比如說體修魂修的那些事物。
沒誰高誰低，誰更正宗；可行性的分辯耳，但在湊和劍修一途上，佛教追認的是務虛一脈更專精些！以在務實上，任憑佛是道，誰又比得上一生一世只酌量滅口的劍修？
一下諸如此類景象的教主任他的捍禦本事有多強，要想防住婁小乙這一來的劍修也基業全無指不定，了因能完事，非但是他的天眼之功，越來越募化僧在內面替他抓住了太多劍修的注意力！
募化僧則是身影一縱，邃遠無蹤，他的血肉之軀和兩全縱橫虛無，枝節就回天乏術真真假假識別，這是實打實的臨產，是能無異於尋思，一碼事施佛法的有，誠然光一度，但卻比另一個大主教那種確切的真像物象不服得多！
天底下的人淡去不想務求神功的，然則不領路“神通“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的角逐中還想東想西的，饒找死，兩僧衷心都很通曉！
兩民情意貫，知今日亢的手法就負面膠着，還不能逞強，辦不到因爲要拖到遠航來援以至於四野守護變革核心，這是作戰的大忌！
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中外的人雲消霧散不想要求術數的，但是不知“神通“之自性，爲此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名沙門從而做了分科，了因金湯的合情了此地址，不離反正！以其天眼的才略，克標準判定婁小乙飛劍之勢，力量，劍跡，勢，道境，變，組合，無一疏漏！
世的人衝消不想條件法術的，可不略知一二“法術“之自性，從而盲修瞎練，誤己誤人。
人之術數，系屬本有，例如燈之有火，火本空明，火不發光者，非無光也，其咎在阻塞淤滯，爲五情六慾所蔽，有體不引用耳。
近人不甚了了神功，遂以夜長夢多爲術數，實大自誤。白雲蒼狗是魔術，有類於術。非兼備憑藉無從施也，神通則否則。
片的說，清楚神足通的和尚，不畏僧徒中的劍修，深得無拘無束走動之妙，他們和劍修比擬差的就唯有一柄劍，而以百般禪宗功術相替。大概會失了劍的精淬，但卻有佛法的廣闊，差別的向，也談不上誰好誰壞！
千難萬難的有賴於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，明確就想融過這個地方後就跳出四序屏蔽半空，橫對道的話，獲得一枚季眼即令奏效，也不得全取四枚！
時人茫然無措三頭六臂，遂以無常爲神功，實大自誤。雲譎波詭是幻術，有類於術。非不無憑藉辦不到施也，術數則再不。
婁小乙乍一酒食徵逐，速即就感覺了他倆的離譜兒！
兩名僧尼於是做了分流，了因耐穿的成立了之地點，不離閣下！所以其天眼的實力，能夠精確鑑定婁小乙飛劍之勢，功能，劍跡，勢，道境，變革，組成，無一脫漏！
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2022 年 7 月 4 日
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和那樣的兩個僧尼對戰，水陸無謂！原因他倆不修水陸！
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普天之下的人消亡不想講求法術的，只是不顯露“術數“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名和尚因故做了分流，了因結實的卻步了本條地位，不離近旁！因其天眼的才略，可以毫釐不爽認清婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，思新求變，配合，無一漏！
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唯獨當今，求真務實的兩太陽穴，弘光已出局，是死是活也不明瞭！東航現今三號點位，襄和好如初內需年華，讓她倆兩個真格的和劍修扛上，是亟需冒固化高風險的，算是，這然則能捷弘光的劍修，能力不需堅信！
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也不全是壞音，爲要防護婁小乙親密無間季點位季面生成處，故而實質上兩人都膽敢距離那裡太遠，對主教以來，半空中中的一度點，雖一期遁移的事！
化僧則是身形一縱，遙遙無蹤，他的肢體和臨盆縱橫虛無飄渺，內核就力不勝任真真假假判斷，這是真的臨盆，是能等效酌量，一如既往玩福音的留存，儘管如此除非一期，但卻比別樣教主某種純淨的春夢物象不服得多！
人之神功，系屬本有，比如說燈之有火，火本杲，火不發亮者，非無光也，其咎在遏制堵截，爲七情六慾所蔽，有體不升引耳。
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四曰法術，整天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有究！
婁小乙乍一硌，緩慢就備感了他們的別出心裁！
兩名沙門據此做了分流，了因堅實的止步了是窩，不離就地！以其天眼的才略，可知高精度鑑定婁小乙飛劍之勢，功能，劍跡，勢，道境，變卦，結，無一漏掉！
身懷神功之士，他也好容易遇過浩繁，但佛門法術在逼-格上是不亢不卑的，超過道的似乎神功，依照體修魂修的那些對象。
佈施僧則是人影一縱，遙遙無蹤，他的肉身和分娩交錯空空如也，重大就無能爲力真僞區別，這是真的分娩，是能劃一考慮，亦然施教義的有，但是就一度，但卻比其餘修女那種精確的幻夢物象不服得多！
積重難返的有賴於，這劍修就心無二用的往四號點位上闖，顯而易見縱想融過斯官職後就流出一年四季樊籬半空中，降順對壇的話，取得一枚季眼即或姣好，也不須要全取四枚！
對立統一起其它兩個和尚，夜航和弘光，她們的路數就幽微天下烏鴉一般黑；他倆走的是求真務實之路，以神通爲基，以佛爲主術法爲攻防；續航弘光走的卻是務虛的手底下，更性命交關於在道境高低工夫，重視的是那幅浮泛的，和佛義相連結的黑之路。
身懷三頭六臂之士，他也竟遇過過江之鯽，但空門法術在逼-格上是低三下四的，蓋道門的相仿神通，比如說體修魂修的那些事物。
沒誰高誰低，誰更正宗；可行性的分辯耳，但在湊和劍修一途上，佛教追認的是務虛一脈更專精些！以在務實上，任憑佛是道，誰又比得上一生一世只酌量滅口的劍修？
一下諸如此類景象的教主任他的捍禦本事有多強，要想防住婁小乙這一來的劍修也基業全無指不定，了因能完事，非但是他的天眼之功，越來越募化僧在內面替他抓住了太多劍修的注意力！
募化僧則是身影一縱，邃遠無蹤，他的血肉之軀和兩全縱橫虛無，枝節就回天乏術真真假假識別，這是實打實的臨產，是能無異於尋思，一碼事施佛法的有，誠然光一度，但卻比另一個大主教那種確切的真像物象不服得多！
天底下的人淡去不想務求神功的，然則不領路“神通“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
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兩民情意貫，知今日亢的手法就負面膠着，還不能逞強，辦不到因爲要拖到遠航來援以至於四野守護變革核心，這是作戰的大忌！
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兩名沙門從而做了分科，了因金湯的合情了此地址，不離反正！以其天眼的才略，克標準判定婁小乙飛劍之勢，力量，劍跡，勢，道境，變，組合，無一疏漏！
世的人衝消不想條件法術的，可不略知一二“法術“之自性，從而盲修瞎練，誤己誤人。
人之術數，系屬本有，例如燈之有火，火本空明，火不發光者，非無光也，其咎在阻塞淤滯，爲五情六慾所蔽，有體不引用耳。
近人不甚了了神功，遂以夜長夢多爲術數，實大自誤。白雲蒼狗是魔術，有類於術。非兼備憑藉無從施也，神通則否則。
片的說，清楚神足通的和尚，不畏僧徒中的劍修，深得無拘無束走動之妙，他們和劍修比擬差的就唯有一柄劍，而以百般禪宗功術相替。大概會失了劍的精淬，但卻有佛法的廣闊，差別的向，也談不上誰好誰壞！
千難萬難的有賴於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，明確就想融過這個地方後就跳出四序屏蔽半空，橫對道的話，獲得一枚季眼即令奏效，也不得全取四枚！
時人茫然無措三頭六臂，遂以無常爲神功，實大自誤。雲譎波詭是幻術，有類於術。非不無憑藉辦不到施也，術數則再不。
婁小乙乍一酒食徵逐，速即就感覺了他倆的離譜兒！
兩名僧尼於是做了分流，了因耐穿的成立了之地點，不離閣下！所以其天眼的實力，能夠精確鑑定婁小乙飛劍之勢，功能，劍跡，勢，道境，變革，組成，無一脫漏！